古箏演奏中自我陶醉的培養(yǎng)

心理音色是實(shí)際就是樂曲的本質(zhì)和核心音色。要想樂人，先要樂己！沒有美的心理音色就談不上實(shí)際演奏音色的美。音色的美可以說是先得于心而后形于手;得心后才能通過手演奏出美妙的樂音。美妙的音色先由人心生起，沒有心中美的音色就不會有實(shí)際演奏的音色美，”得心” 才能“應(yīng)手”。因此，演奏者應(yīng)重視自身的心理音色的訓(xùn)練不斷提高自身藝術(shù)修養(yǎng)。有了心理音色的尺度才可能達(dá)到實(shí)際音色所要求的高度。

演奏者要想具有心理音色的敏感能力，就要在各種音樂活動中,有意識地對各種音色進(jìn)行“鑒賞”對比。尤其是對自身演奏的樂器音色的“鑒賞”。對于古箏演奏者來說就是從對古箏的 “鑒賞”中找到自己音色不美的地方，在對比中吸取他人音色美的成分!借鑒姊妹藝術(shù)美的因素。這樣取長補(bǔ)知不不斷地豐富自己的音色，久而久之便會養(yǎng)成自己優(yōu)美、純凈的音色。然而音樂對于內(nèi)心聽覺能力的要求又不同于一般，須有較強(qiáng)的感知音樂印象和想象音樂現(xiàn)象的能力，而這種能力并非是完全先天所具，必須經(jīng)過嚴(yán)格系統(tǒng)的 訓(xùn)練才能獲得。

1.鑒賞與模仿

音樂通過聲音而實(shí)現(xiàn)的全部實(shí)際效果只有通過耳朵的傾聽來鑒別、來協(xié)調(diào)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中只能通過鑒賞音樂的優(yōu)劣和模仿優(yōu)秀演奏大師的聲音控制及音色變化來達(dá)到感知音樂印象和想象音樂現(xiàn)象的能力。首先，學(xué)習(xí)者要把在音樂會上、唱片錄音中所聽到的第一流的、引人人勝、突發(fā)奇想、不同于眾的各類引起演奏者深刻印象的聲音牢記在心”儲存起來” 。例如 ，你應(yīng)當(dāng)聽過而且記得演奏 潮州樂曲應(yīng)當(dāng)有什么樣的基本音色，而在這個(gè)基本音色范圍內(nèi)哪位潮州音樂的演奏家們彈的最精彩，最吸引人的潮州樂曲又有怎樣與眾不同的聲音及效果。聽這些箏家的演奏， 不僅聽他們對具體作品的不同表達(dá)與處理，更重要的是研究并牢記他們的音色控制能力, 以及最具表現(xiàn)力又最完美無缺的聲音變化。

2.想象

做為一個(gè)古箏演奏者，還必須富于想象力。學(xué)習(xí)者通過大量對每位演奏大師的聲音的”儲存”與研究;想象自己所演奏的曲目的音響效果，要聽到自己的演奏，聽到自己在內(nèi)心中以第一流的聲音在演奏，是各類名家，是你最喜歡、最崇拜的大師在演奏， 直到這類從整體到細(xì)節(jié)的全部演奏音響都變得十分清晰。想象力也有多種多樣的，意象的、抽象的、具象的、圖像化的、事件性的、過程性的、場面性的、結(jié)構(gòu)化的,等等。因人而異,任何想 象都是無可非議的,想象越豐實(shí),發(fā)掘音樂內(nèi)涵深度的可能亦越大。

3.實(shí)踐與創(chuàng)造

有了大量音樂家演奏的樂曲的”儲存”， 有了內(nèi)心豐實(shí)的想象力和創(chuàng)造力，再通過大量現(xiàn)代作品和傳統(tǒng)樂曲的了解與練習(xí),掌握南方樂曲的主要特點(diǎn):委婉、典雅、細(xì)膩和內(nèi)斂；北方樂曲的主要特點(diǎn):粗曠、豪放、淳厚和情感發(fā)泄、 音色效果及風(fēng)格特點(diǎn)。有了如此清晰的風(fēng)格、地域的認(rèn)識與劃分和音響、音樂的區(qū)別，

把它牢記在心蟲，無論何時(shí)、何地。聽到此曲，你的心、耳都會做出敏感相應(yīng)的回應(yīng),有了內(nèi)心和聽覺上的要求，你的雙手才能最后達(dá)到要求，才能奏出最美妙、悅耳、動聽的音樂(才能達(dá)到身心會二、琴人合一的最高境界?？傊睦硪羯嬖谟谘葑嗾咝撵`之中無影無形 但卻能主宰演奏者 按照一定的目的去創(chuàng)造相應(yīng)的音色。它對音色的選擇是積極主動并且有創(chuàng)造 性的,是實(shí)踐音色美的先導(dǎo)，只有有了美的心理音色,才會有優(yōu)美的實(shí)際演奏音色。